上香，一想到女娲庙就想到妖女，一想到妖女就想到白毛大狐狸和九条毛茸茸的尾巴，在之后就是大量的奇妙的遐想。

    “所以，我的白毛大狐狸还是有点希望的？”子受胡思乱想当中的时候，营地的气压也越来越低，当商王膝上横着剑，一言不发低头看剑，你猜他要做什么？

    “算了，先不想那么多了，商打输牧野的理由太多了。”

    粗暴的解放奴隶，却没有让奴隶自力更生的资源和生产力；未经过训练的奴隶兵对对面的公民兵；高端战力不在人，而在某类法宝之类的东西上，介于西游记和封神演义里面的不少描述来看的话，这三把神剑还可能是被微子给偷走了。

    还是说此时这家伙就开始有二五仔的味道了呢？

    嗯，子受决定以后，这类的东西得看的严实一点，不能犯那种过于的信任亲戚的错误。

    紧随其后，子受就想到商纣王的最大罪名之一：不信任亲族，莫非也和微子出奔有关？

    历史乃是后人根据记忆和找到的文献而作，虽然也有史家之傲骨，直笔不讳的，也有曲笔修改的，甚至于，就算他们不改一字，也不一定是完整的记录，全说真话来编制一个假像的技巧，子受自己都会几种。

    他思考了一会儿，如果微子出奔真的是偷走了殷天子三剑，导致商王的权威大大下滑的话，那么确实可能商王会选择提拔低贱小人。

    因为他失去了这三剑，无法再展现出非人的力量，甚至也不敢对外公布这件事，因为这个罪名太大了，他担不起。

    那么为了继续坐稳王位，打压神权，以免自己失去神器的事情发酵扩大，同时，提拔小人，以填充王庭，用这种方式补充自己的力量，再将军团派遣到夷方，自己留守沫都。

    最后，疏远这些亲戚，因为他们当中有人做了这种最为彻底的背叛行为，还是纣王一母同胞的兄弟。

    而微子这么做的理由，子受也能猜到，主要是这个时代还没有后世那么丰富的帝王夺嫡斗争，光是看看玄武门之变就知道了，子受和子启是一母同胞的兄弟，结果，子受当了王，微子启完全有争夺王位的动机。

    而且这三把神剑供奉于自己家宗庙，他作为大王的亲兄弟，自然也有资格进入宗庙，有偷剑的能力和机会。

    最后，商灭亡之后，微子启被封为宋国公，然而，他的后代却没有继承诸侯位置，而是被周天子弄去管理史料，并且允许宋和微子启家族继续祭祀殷商神祇和祖先。

    而且在现代发掘的遗迹里面，也发现了微子家族在殷商灭亡之后的“毫社”（殷社）的祭祀遗迹。

    不管从什么角度来看，他的下场和待遇都不太科学，再加上，子受发现的这三神剑的威能，牧野的惨败，如果这里没有三教封神的话，那么最大的可能就是微子当了二五仔，偷走了这镇国之宝，然后阵前展示，导致前军顿时溃败！

    但是，历史上微子出奔是在牧野前后，而纣王改革和提拔小人却不是，难道说，这中间还发生了什么事情，导致实际上，微子偷走三剑的时间还在前面，只是纣王一直没找到谁干的，只能怀疑所有的亲戚兄弟都有动机，于是开始疏远所有亲族，甚至囚禁自己的叔父。

    “哗啦！”子受站起身来，手里的发光剑刃也重新拼合合拢，变成平平无奇的黑色钝剑，“这些人……”他扫过跪在地上的人，大致上猜到了什么，“全杀了，尸体烧干净。”

    烧掉尸体可不是什么值得开心的事情，在这个时代，大部分人都相信人死了之后，在地下的鬼国依然是贵族，所以需要殉葬和大量的陪葬品，尸体也尽可能的完整。

    但是一把火烧成灰，在此时人眼里，大概就和直接给你整到魂飞魄散没区别的沉重惩罚，然而，大部分的贵族和祭祀觉得惩罚虽然略微重了一点，但是考虑大王田猎第一天就出这种幺蛾子，殷天子剑都出鞘了，这个惩罚也算是罪有所得了。

    然而，子受并不是想加重惩罚，而是他觉得杀了之后，尸体不太好处理，埋了的话，需要挖很深的坑，不埋的话，腐烂生瘟疫，埋的浅还容易被野兽挖出来，弄得到处都是，丢水里更加不行，仔细想想，也就烧成灰最合适了。

    虽然今日发生了一点稀奇古怪的事情，也有了超自然的事物出现，但是就总体来讲，子受并未发现封神的征兆，只要暂时还没有一位将军一遍说着：根本没有什么封神，一遍骑着五色神牛冲天而起，子受觉得还是以历史的眼光来看待这个时代好了。

    至于说三神剑的问题，这个世界上的不解之谜多得去了，如果仅仅是这样就坚信自己是在封神演义的世界那就太蠢了，当然，他也因此提高了警惕，因为这也说明这个世界确实有不属于历史，或者说不属于现代人历史认知的东西。

    唯一的好消息的就是他想要的白毛大狐狸似乎可能性微存的样子~

    次日，田猎继续，火，锣鼓，将野兽从山林水泽驱赶出来一一射杀，大队人马从中央沫都车到最东边，看着那些有苏部落和夷方边缘部落的人就好像见了鬼一样疯